理想學校必得有良師。

因為工作關係,我常常接觸學校生活,也常常思考這類問題。

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在經歷了若干年的教師工作之後,我得到一個令人惶恐的結論,教學的成功和失敗,是決定性的因素。我個人採用的方法和每天的情緒,是造成學習氣氛和情境的主因。身為教師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是製造痛苦的工具,也可能是啟發靈感的媒介。我能讓人丟臉,也能叫人開心,能傷人,也可以救人。無論在任何情況下,一場危機之惡化或解除,兒童之是否受到感化,全部決定在我。這是美國教育心理學家吉諾特博士的一段名言。 

   這兩位名校長讓她們的每一位教師每天都想想:在學生成長過程中,對他們起什麼樣的決定作用?是讓他們愉快,還是讓他們悲慘?是在製造痛苦,還是啟發靈感?是讓他們丟臉,還是讓他們開心?是在傷人,還是救人?  

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教育學生學會做人,學校起著關鍵的作用我們的中小學對一個人素質的形成,特別是做人方面,起著決定性的作用。

柳斌指出:學校教育尤其是現代學校教育……要既教書又育人,而且以育人為本……在當前情況下,必須把育人看作是頭等重要的事情。因為一個人學業上的缺陷並不一定會影響他的一生;而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子。南宋著名教育家朱熹提出了學校必須把堅持德育放在首位的思想。他說:致知之要,當知善之所在,如父止于慈,子止於孝之類。若不務此,而徒欲泛然以觀物之理,則吾恐其如大軍之遊騎,出太遠而無所歸也。也就是說,學校必須將德育放在優先地位,學生有了較高的道德修養,學得的知識才能發揮正當的作用。如果不是這樣,學生單純追求知識,就像脫韁的野馬,會越來越遠地偏離方向,直至迷失方向。

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然而,透過今天青少年做人的狀況,我們卻無法樂觀。我們從生活的現實和種種相關的調查報告中看到:不少學生愛國意識淡薄,缺乏責任感,愛心淡漠,自私,缺少起碼的文明禮貌,缺乏集體主義精神,缺乏寬容,專橫,驕逸。這些缺陷像附著於太陽身上的黑斑,正在侵蝕、污染著青少年的健康心靈。這些現象應引起教育工作者的高度重視,因為教育思想、方針的貫徹,一代新人的培養,歸根結底是依靠廣大教師的教育教學實踐。教育的對象是人,教師對學生要做到教會做人,教會求知,教會辦事,教會健體。

教育學生學會做人,家庭教育起著極其重要的作用在孩子獨立行走于世之前,孩子有大半多的時間是同家長一起生活的,父母是子女天然的、不可選擇、不可任意更換的第一任教師。家長的言傳身教、一言一行,對孩子有耳濡目染的薰陶作用,這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式,它比學校德育、社會德育要強烈、深刻得多。孩子的發展,父母是責無旁貸的。父母是孩子最堅強的依靠,他們對親情的付出與對孩子的愛,將可能深刻影響孩子日後的人格。因此家長應努力形成良好的家風,形成諸如追求理想、積極向上、團結和睦、民主平等、勤奮好學、勤勞節儉、愛好健美、講究衛生等良好作風。良好的家風能使家庭德育發揮更大效能。家長教育孩子應嚴愛結合,要求統一。嚴格不是簡單的限制、命令,更不是嚴厲、專制、打罵、體罰,嚴格中包含著說理、引導和啟發,嚴格要求應與尊重、信任、關心、熱愛孩子相結合,做到嚴中有愛,愛中有嚴,嚴愛結合,剛柔相濟,要讓制約並成為情的基礎,教其學會做人的道理,把他們培養成才。

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家庭教育包括有意教育和無意教育。那麼,如何理解有意無意以及怎樣處理其關係呢?

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所謂有意,就是家長時刻不忘自己的責任,不放過任何教育孩子的機會,這裏主要指言教,就是用言詞循循誘導。家長除對孩子進行說教外,還有很多工作和家務需要處理,不可能也不應該對孩子喋喋不休地進行說教,這時無意的身教就是主要的教育方法了。

有意無意教育均影響家庭教育的效果,而有意無意教育配合得好壞,也就是說家長的言行是否一致對家教效果的影響更大。另一方面,孩子也會對家長聽其言觀其行。家長不時地用美好生動的辭彙、振振有辭的道理教育孩子,而自己另行一套處世之道。如果家長有意的言傳和無意的身教統一不起來,久而久之,美好的言傳必定會失去光彩,孩子對心目中的家長產生反感,而且很有可能使言行不一”“生根、開花、結果

一些家長常有這樣的感覺,教育孩子的方式方法沒有什麼不妥,而孩子很反感,教育效果也不佳。產生這種情況的最大可能是家長對孩子進行教育的時機沒有選擇好。家長不能根據時間、地點和孩子的情緒來進行教育,孩子是難以接受的。那麼,家長教育孩子應選擇哪些時機?

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要做到有藝術地教育,首先要有一顆愛心。

對學生的熱愛是推動教育改革的內在動力。愛心是教師情感的核心。只有愛學生,才會在教育中去發現和挖掘學生的閃光點。如果對學生缺乏愛心,就會形成固有思維,更別提學生的閃光點了。其次,要有一顆恒心。只有通過自己的長期教育,不斷地在工作中總結和思考,強調針對不同學生的特點及時有效地變更方法,並把它上升為理論,才能自然而然地去使用;同時,學生的轉化也是有一個過程的,具有反復性,只有具備恒心,才能發現學生的每次進步。再次,要有信心。要相信只有不懂方法的教師,沒有教不好的孩子。學生在成長過程中,模仿能力極強但又混沌一團,很難區分行為的對錯,因此只有通過正確的方式,才能觸動學生,促進學生的成長。最後,要有責任心。

十幾年來,陶老先生的不激不厲,遊刃有餘,愛生如子的這種教育方法時刻都在鞭策著我。於是,我學會了像陶老先生那用獎勵的方式懲罰學生,實踐使我有了較深的感悟,還美其名曰愛心教育

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一.給差生一點愛

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我有很多理想,我想成為一名美食家,嘗遍天下美食;我想成為一名白衣天使,救死扶傷;我也想成為一名畫家,畫出我們祖國的大好河山;但我更想創建一座世界一流的理想學校。

這座學校的校園是綠色、民主、潔美、安全、愉悅的,當然,它更是現代化高科技的產物。

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進入校園,首先映入你眼簾的是教學樓前前後後的花草樹木,一年四季,滿目蒼翠,芬芳典雅。校園內假山、小橋、流水、涼亭,情趣四溢。同學們可以在清新、幽雅、安適的環境中學習,學習效率更勝一籌。學校的教學樓和辦公樓可是高層次的,當然不用考慮上下樓的麻煩,用特快環保電梯上下,只需幾秒鐘。電梯的外觀很美麗,同學們會喜歡。電梯是多功能的,乘電梯的人少時,電梯就縮小一點,人多了,就自動擴大,可容下好幾十個人。在電梯裏面不僅可以聽到美妙的音樂,還可以看到閉路電視,洞察整個校園的動態。在會議室、微電腦室、教師辦公室,學生教室每人都有一臺屬于自己的微型電腦,需要時可以即時上網。同學們課後都可以查到當天老師所教的內容,並在網上與老師、同學交流自己的學習心得,疑難問題。考試時,教室裏的電子掃描器可以自動檢查同學們是否作弊,如果有學生作弊,掃描器會在電腦上顯示出來,所以,老師從不監考!學校的安全設施完全是一流的。校門可以自動檢測每個進校的人是否攜帶兇器,危險物品等,如有情況就會發出警報,學生的學習就更安定了。學校所有班級的門都是自動的,每個班級各有一個多功能卡通機器人,它們負責檢測學生當天身體狀況,幫助老師檢查學生作業等。如果有同學身體不舒服,便可以通過卡通機器人的檢測,及時地得到醫治。學校裏所有的教室和各功能室的玻璃是特製的多功能玻璃,非常堅硬,即使碎了,碎片也藕斷絲連不會傷人。這種玻璃隔音功能特別好,室內的聲音再大到室外只有幾分貝了,不會影響別的班學習。更神奇的是,它還有自動清潔的功能,一染上灰塵只要輕觸一下就自動消掉了,為同學們解除了擦玻璃的煩惱。班裏的每一件物品都是由電腦控制的,只要觸摸螢幕上的按紐,燈就會自動打開,再按黑板按紐,黑板就自動乾淨了……每個功能室和教室都有一條通往外面的地下道,很寬敞,也是自動的,這是預防意外用的。雖說學校裏有自動滅火器,但還得以防萬一。比如著火了,同學們按了電鈕進入地下通道,可以安全地離開學校。學校的每個角落都有自動報警器,一有險情報警非常方便,保安隨時可以到達,解決問題。

在這裏上學的同學和家人聯繫也非常方便,如果有事只要在黑板上方的觸摸屏上點擊自己的名字就聯繫上你自己的父母了,然後進行視頻對話,家長也可以通過螢幕隨時瞭解孩子在校的表現。老師家訪也同樣如此,家校聯繫變得非常方便。你們看,這就是我心中理想的學校!

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古今中外教育家都有自己的理想學校,並描繪一幅幅五彩繽紛的藍圖。

我所追求的理想學校是什麼,我認為在這個理想學校裏要重點解決三個結合問題:

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 一是把東方教育與西方教育結合起來。

東方教育強調嚴格要求、嚴格訓練;西方教育重視發展個性、發展特長。如果把這兩者完美地結合起來,將是全世界最好的教育。長久以來,中國教育理論界崇洋思想太重,一切都是外國的好,連月亮都是外國的圓。開口凱洛夫、贊柯夫,閉口布魯姆、布魯納。熱衷於引進和宣傳外國教育理論,而對本國的先進經驗和學校典型不屑一顧。這所理想的學校首先是具有中國特色,然後再是借鑒國外先進的教育思想。現在有些學者提出所謂的“中間地帶”的設想,尋找東方教育與西方教育結合的中間地帶。我認為提出“兩嚴兩發展”是切實可行的措施,既抓住本質,又通俗易懂,便於操作。 “兩嚴”是指嚴格要求、嚴格訓練。這是中國傳統教育的優良傳統,一個學校沒有嚴格的制度、嚴明的紀律怎能辦好,中國的“加強雙基”(即基礎知識、基本技能訓練)的做法已受到國際教育思想的關注,其實“加強雙基”是“兩嚴”在課堂教學中的表現。“兩發展”是指發展個性、發展特長,這是西方教育的重要理念。

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教育是一個“傳道受業解惑”的過程,是教者對受教育物件進行心理塑造和人格引導的過程,是支持文明傳播的過程,是進行科技延續的過程,所以作為教育載體的教師,肩負的責任是十分重大的。而要完成教育的諸多職能,教育的方法就現的十分重要了。

事實證明,教育方法的制定要以教育物件為參考,不同的物件使用不同的方法。而作為我們今天的教師,面對的是1990年以後出生的學生,所以我們的教育方法一定以他們為准,老套的經驗固然重要,但是隨著時代的發展,我們必須給老的方法注入新的血液。

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 90年以後出生的人正處在中國改革的蓬勃時期,他們享受了家庭的富裕和科技的發展。另外他們也接觸了新的科技產品和前衛的資訊技術,他們對網路和遊戲有著積極的追求,在個性上,由於從小沒有遭受過什麼挫折,所以他們的自尊心很容易受挫,他們追求時尚和既得利益,在做事情上他們缺乏耐心和毅力。

由於家庭一個孩子的原因,這些孩子一般聽不了批評,在處理問題上往往以自我為中心。對於這樣的教育物件,我們應該採取什麼樣的措施呢,筆者認為應該從以下幾方面入手:首先,教育者要放下高高在上的心態,能夠低下頭來重新審視自己的教育物件,而不能擺出一副經驗豐富胸有成竹的樣子。我們的學生在知識上確實有很多的漏洞,但是他們的資訊涉入量和對資訊的敏感性並不低於我們成年人,甚至有些資訊的把握比我們還要迅速,所以對他們的教育必須具有針對性,必須是適應他們的新情況,新特點。我們都知道“桶水”和“杯水”的的關係。這個桶不但要滿,而且還要經常更新,只有“活”水才可能澆灌好新時代的這些幼苗。如果我們還是一味的僅憑經驗,可能會出現“高射炮打蚊子”的現象,即使我們的動靜再大,威力再強,但是面對新的物件,我們仍然是無能為力。這也是我們很多的優秀老教師有東西卻不能讓學生很好的接受的原因。其實我們只要姿態再低一點,在給學生講解活到老學到老的同時自己也真正的去進行知識的更新,那麼我們就不在擔心我們的學生不能被我們把握了。 其次,面對90年以後出生的學生,我們還要針對他們容易受挫的特點培養他們的自尊心和自信心。現在的學生很多人並不懂得什麼是自尊,他們更多的把家庭的條件當成自己顯示的物件,認為誰的現代化產品多,誰的用品貴,誰的用品科技含量高作為自己驕傲的資本,其實這是一種不正確的心理導向。

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正劇《人間正道是滄桑》正在央視熱播,劇中的共產黨員瞿恩有一句名言:“理想有兩種,一種是,我實現了理想;另一種是,理想通過我而得以實現,縱然犧牲我的生命!”這句話很令我震撼。

我們這一輩人沒有經歷過那樣的歲月,沒有面對過民族大義,喧囂浮躁的社會讓人們變得越來越缺乏定力和執著的信仰。聯繫當下學生的個人理想,有兩種傾向是令人擔憂的,其一是不少孩子希望長大了能像傳媒節目中的人一樣,通過選秀“一夜成名”;其二是甘於熬得寒窗苦,把考上大學當做個人的最好出路和家庭的無上榮耀。

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我想,第一種傾向無需多講,專家早就指出“娛樂救不了中國,單純娛樂的中國是沒有希望的”;每個有責任感的人都能做出自己正確的判斷。但第二種傾向還是具有相當市場的。簡單的把理想定義為將來從事個好職業,或者更簡單的把理想定義為考上一所好大學,不僅是現在很多孩子的真實想法,也是許多老師和家長教育孩子的“至理名言”。 而為了這個理想的實現,許多學生不得不秉持著“只有考出高分數才能將來有個好工作”的信念,背上沉重的枷鎖毅然決然的踏上求學的漫漫征途。事實上,把理想和職業對等起來,或者僅僅把理想與考學對等起來,而把個人的奮鬥目標同國家的前途、人民的利益相分離,極容易造成學生人生價值觀的偏離和人格上的缺陷。恐怕過去那種學生考上大學就立馬喪失了動力,還有盛行一時的“六十分萬歲”的迷惘現象正是根源在此。

今天,隨著社會變革的不斷深入,“畢業即失業”的生存環境日趨嚴峻,考學式理想正消減著它的誘惑力,於是有更多的人陷入了這種理想的迷惘與彷徨中。今年重慶市萬名高考生的集體棄考,無疑就是一次最好的詮釋。。

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孩子上小學一年級了,作為我們這些年輕的家長如何教育好孩子其實也是一門課程。以前總覺得孩子長大一些就好了,現在才覺得“萬里長征”才開始。

下面就談談一學期來我們在教育孩子方面的一點體會。

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 1、注重發揮家庭的教育功能。教育子女的責任,要由父母共同承擔,哪一位都不能放棄自己的責任;同時,父親和母親要為對方承擔教育責任創造條件,在教育孩子上有分工有合作,不應單方獨攬“大權”;只有在父母共同承擔教育責任、對子女的教育影響力和諧互補的情況下,才有可能全方位發揮家庭的教育功能。

2、多給孩子一些表揚和鼓勵。多給孩子欣賞的目光,有利於培養孩子良好的道德行為習慣和品質,有利於增強父母對孩子的信任。多給孩子以欣賞的目光,就會看到孩子與眾不同的長處和優點,看到她的一點點進步,肯定她,堅持鼓勵她,耐心引導她,平和看待她,並以實際行動支持她,孩子就會把自己的優點發揚光大,這一點是很必要的。

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前不久,筆者隨某家教機構就理想問題對一所學校的學生進行了調查。結果,21%的孩子表示沒有理想,28%的孩子對理想的概念模糊不清,49%的孩子理想低俗,只有2%的孩子理想遠大,有自立自強的創業精神。

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。只有從小樹立遠大理想,始終為理想而努力奮鬥,人生才會充實而有意義。那麼,怎麼才能對孩子進行理想教育,避免孩子淪為“混世小魔王”呢?

第一,要適度止欲,不讓孩子輕易滿足。孩子沒有理想抱負的最重要原因,就是生活環境優越,欲望太容易滿足。孩子想吃肯德基,家長馬上就給他買來,孩子想要一輛跑車,家長馬上就讓他實現。孩子的所有欲望家長都能讓他滿足,他還有什麼理想可言呢?孩子想要的東西得不到,就會對產生期望,就會有為了得到那樣東西而努力的計畫。久而久之,孩子心中就會樹立理想觀念,由小而大,積少成多,遠大的理想就會漸漸樹立起來。

第二,敦促自立,不讓孩子不勞而獲。要扭轉孩子的寄生心理,就必須敦促孩子自立,防止不勞而獲。比如在家裏,要讓孩子做家務。孩子自己的事情,要讓他們自己做,要讓孩子知道,家裏的一切都飽含著汗水,要懂得珍惜家長的勞動成果。孩子學會了自立,就會有自己的人生目標,就會為了人生目標而奮鬥。

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學校是學生從家庭走向社會的橋樑,是教師實現人生價值的舞臺,是校長譜寫人生樂章的鍵盤。學校要把目光投向五光十色的社會,投向風起雲湧的市場經濟大潮!

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一所理想的學校是一個教學相長的樂園在學校裏,我們的學生度過了他們人生之初最美妙的時光。在這裏,他們結識同伴,拜會師長,更主要的是,他們親近了知識,和他們的朋友、老師在一起,遨遊知識的海洋,感歎知識世界的奇妙,領略了人類創造的偉大。一所好的學校決不單單是學生的樂園,我們的老師在領著學生親近知識的同時,也享受著教育的幸福。因為教,所以他們也在不停地學,因為做著教育工作,所以他們也在不停地成長,而且他們的成長是伴隨著學生的成長同步進行的。他們必須以自己最完美的心靈,去塑造最完美的心靈。

一位科學家說過:一顆聰明的頭腦轉起來,他周圍就會有無數顆頭腦隨著聰明起來。說明“榜樣的力量是無窮的”。作為校長,當然也要學,要自己做好師生的榜樣,並要善於在師生中發現和樹立榜樣,形成人人作榜樣,人人學榜樣的良好的校園氛圍。

一所理想的學校是一個平等和睦的家園正如陶行知所說:“社會是一所學校,學校是一個課堂。”現代人在走上社會前,總要在學校裏生活。學校就是他們從家庭走向社會的橋樑。在學校裏,他們接受知識、積蓄力量,他們還感受到來自老師、同學的友善、鼓勵、支持,也正是這份美好的情感,才使他們能“學而不厭”,才使他們能笑對任何困難,自信地在人生的道路上不斷追求,實現自我,超越自我。

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素質教育的一個重要任務就是要培養中小學生具有良好的思想道德品質。
初中學生正是一個發育成長的重要階段,是初步形成正確人生觀和世界觀的關鍵時期。當前,中小學教育和家庭教育均出現了一種不良的錯誤傾向,只重視教學生的文化知識,忽視教他們做人的道理。造成不少初中學生不愛勞動,缺乏社會公德意識,有的甚至養成了一些不良習慣,給學校、家庭和社會都造成了很大的影響。如何做好初中生的德育工作?
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教師要以身作則,為人師表。教師工作是一個崇高的職業,是人類靈魂的“工程師”,一個沒有高尚的道德情操的教師要把學生培養成具有美好靈魂的人是不可能的。青少年最大的特點是可塑性大,模仿性強,他們總是從教師的身上尋找自己行為的規範和道德標準。因此,教師的思想境界、言談舉止、衣著儀錶等無不對學生起著潛移默化的作用,正如孔子說的:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
由此可見,教師的行為規範、為人師表是我們做好學生德育工作的前提,離開了這個前提,也就不能把學生教育好。教師要關心愛護學生,信任學生。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“教育技巧的全部奧秘在於如何愛護學生”。每一位教師特別是班主任,如果不熱愛自己的學生,那就根本談不上教育。學生在校,遠離父母,思念鄉親,如果一個教師把自己淩駕于學生之上,只要學生客客氣氣地尊敬他,服服貼貼地聽從他,而他對學生的衣食起居、憂愁患難卻漠不關心,那麼他永遠也得不到學生的尊敬。在關心學生的同時,還必須充分信任學生,教師的信任會使學生產生一種幸福感和自豪感,就會對教師產生一種親近感,從而縮短師生間的距離,利於德育工作的開展。

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