嘉嘉的理想學校

教育是一個“傳道受業解惑”的過程，是教者對受教育物件進行心理塑造和人格引導的過程，是支持文明傳播的過程，是進行科技延續的過程，所以作為教育載體的教師，肩負的責任是十分重大的。而要完成教育的諸多職能，教育的方法就現的十分重要了。

事實證明，教育方法的制定要以教育物件為參考，不同的物件使用不同的方法。而作為我們今天的教師，面對的是1990年以後出生的學生，所以我們的教育方法一定以他們為准，老套的經驗固然重要，但是隨著時代的發展，我們必須給老的方法注入新的血液。

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 90年以後出生的人正處在中國改革的蓬勃時期，他們享受了家庭的富裕和科技的發展。另外他們也接觸了新的科技產品和前衛的資訊技術，他們對網路和遊戲有著積極的追求，在個性上，由於從小沒有遭受過什麼挫折，所以他們的自尊心很容易受挫，他們追求時尚和既得利益，在做事情上他們缺乏耐心和毅力。

由於家庭一個孩子的原因，這些孩子一般聽不了批評，在處理問題上往往以自我為中心。對於這樣的教育物件，我們應該採取什麼樣的措施呢，筆者認為應該從以下幾方面入手：首先，教育者要放下高高在上的心態，能夠低下頭來重新審視自己的教育物件，而不能擺出一副經驗豐富胸有成竹的樣子。我們的學生在知識上確實有很多的漏洞，但是他們的資訊涉入量和對資訊的敏感性並不低於我們成年人，甚至有些資訊的把握比我們還要迅速，所以對他們的教育必須具有針對性，必須是適應他們的新情況，新特點。我們都知道“桶水”和“杯水”的的關係。這個桶不但要滿，而且還要經常更新，只有“活”水才可能澆灌好新時代的這些幼苗。如果我們還是一味的僅憑經驗，可能會出現“高射炮打蚊子”的現象，即使我們的動靜再大，威力再強，但是面對新的物件，我們仍然是無能為力。這也是我們很多的優秀老教師有東西卻不能讓學生很好的接受的原因。其實我們只要姿態再低一點，在給學生講解活到老學到老的同時自己也真正的去進行知識的更新，那麼我們就不在擔心我們的學生不能被我們把握了。 其次，面對90年以後出生的學生，我們還要針對他們容易受挫的特點培養他們的自尊心和自信心。現在的學生很多人並不懂得什麼是自尊，他們更多的把家庭的條件當成自己顯示的物件，認為誰的現代化產品多，誰的用品貴，誰的用品科技含量高作為自己驕傲的資本，其實這是一種不正確的心理導向。

一個人的尊嚴是靠他的品質決定的，沒有好的品質的人很難樹立起自己的尊嚴。信心也是如此，90年後的學生作什麼事情都只靠熱情卻缺少計畫和耐心，一旦事情受挫他們的信心就一落千丈甚至止步不前。所以對這一代人的信心培養就顯得異常重要了。而要樹立他們的自尊和信心，教者必須理解這些人的人格特點和性格特點，作好疏導工作。

還有一點，在教育中，我們要教會學生計畫自己的生活和學習，讓他們體驗成功的喜悅，只有這樣，這些新時代的驕子才能勝任起建設祖國的大任。 第三，將因材施教落實到實處。新時代的學生具有新時代的特點，他們中的很多人可能在知識上存在一些弱點，但是他們都有自己的特長和閃光點，所以作為教者的我們必須能夠有針對性的對他們進行教育，並且把我們的教育由宏觀轉為微觀，進行一種一對一的教育，這樣我們的教育目的也就真正實現了。

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